MAKEN KLEREN DE MAN OF DE VROUW?

 

“De kleren van een man mogen niet door een vrouw gedragen worden, en een man mag geen vrouwenkleding aantrekken, want ieder die dat doet, is voor de HEERE, uw God, een gruwel.” Deuteronomium 22:5

 

De tekst die hierboven staat is een opmerkelijke tekst. Ook een tekst die steeds weer naar voren komt als het bijvoorbeeld gaat om kleren die je aan mag als je naar school gaat. Mogen meisjes op school een broek of een legging dragen. Geven deze woorden van God hier uitsluitsel over? Juist omdat deze woorden in de Bijbel in de discussie daarover gebruikt worden, zie je soms ook dat mensen eigenlijk niet over deze woorden willen spreken. Ik pleit er ook voor om deze woorden niet makkelijk bij die discussie te gebruiken. Het gaat hier namelijk om zulke ernstige woorden van de HEERE dat het maar de vraag is of het bij deze discussie past. Ik zal uitleggen waarom en ook wat deze woorden wél te betekenen hebben. Ook in onze tijd.

 

Doen kleren ertoe?

Na de zondeval krijgen we als mensen kleren aan. Het is de HEERE zelf die dan voor goede kleding zorgt. Zie Gen 3:21. We kunnen vanuit wat dan gebeurt, zeggen dat na de zondeval kleren nodig zijn voor onze eigen veiligheid. We hebben het nodig dat ons lichaam bedekt wordt om elkaar te beschermen. Na de zondeval zijn kleren een must geworden. Ze kunnen in het leven voor een mens buiten de privéslaapkamer niet gemist worden. Kleren die er ook voor zorgen dat bij een ander niet onnodig verlangens naar jou worden opgewekt. Kleren die er niet toe uitnodigen om naar de ander zo te kijken dat het seksuele gevoelens oproept. Hier zie je al een heel duidelijke richtlijn voor de manier waarop we ons juist als kinderen van God hebben kleden. We mogen er mooi uitzien, maar niet zo om daardoor de harten van anderen op hol te brengen. Dat past niet bij een christenman, niet bij een christenvrouw, niet bij een christenmeisje en ook niet bij een christenjongen.

Dat is iets anders dan dat we het over soorten kleren hebben. Het is duidelijk dat mensen door de geschiedenis andere kleren gedragen hebben. Dat zie je ook nu als je de wereld over gaat. Hoe kleren eruitzien is dus ook door de geschiedenis en de cultuur bepaald. Wat kleren voor mannen en voor vrouwen zijn, wordt ook voor een groot deel door cultuur en geschiedenis bepaald. Dat maakt het moeilijk om de woorden van Deuteronomium 22 even snel toe te passen op wat nu kleren voor mannen en vrouwen zijn. Daar moeten we dus voorzichtig mee zijn. Vooral omdat het hier om zo’n ernstig verbod gaat.

 

Een heel ernstig gebod

Het is opvallend dat in dit vers de formulering staat dat ieder die zo handelt een ‘gruwel’ voor de HEERE is. Die formulering ‘een gruwel voor de HEERE’ vinden we bij verschillende geboden. In het boek Spreuken sluit dezelfde formulering daar ook 11 keer bij aan. Het Hebreeuwse woord dat hier voor gruwel gebruikt wordt, komt 117 keer in het Oude Testament voor. Het woord gruwel wijst erop dat de HEERE daar intens afstand van neemt. Hij gruwt ervan als zoiets gebeurt en gruwt van mensen die deze dingen doen.

Ook in het Nieuwe Testament wordt over ‘gruwel’ gesproken. Dingen waar de HEERE vanuit Zijn hart niets mee te maken wil hebben. Ik noem twee voorbeelden.

  1. “En Jezus zei tegen hen: U bent het die uzelf rechtvaardigt voor de mensen, maar God kent uw hart. Want wat hoog is onder de mensen, is een gruwel voor God.” Lukas 16:15
  2. “Al wat onrein is, zal er niet inkomen, en ook niemand die zich bezighoudt met gruwelen en leugens, maar alleen zij die geschreven zijn in het boek des levens van het Lam.” Openbaring 21:27

Wie doet wat voor de HEERE een gruwel is, komt het Nieuwe Jeruzalem niet binnen. In het Oude Testament stond op het doen wat voor de HEERE een gruwel was, dan ook de doodstraf. Hierbij sluit aan wat we later in het Nieuwe Testament lezen. Wie in zijn of haar leven volgens wat de HEERE een gruwel noemt leeft en zich niet bekeert, moet als volgt behandeld worden: “Maar hen die buiten zijn, oordeelt God. En doe de kwaaddoener uit uw midden weg” 1 Korinthe 5:13.

Het gaat in Deuteronomium 22:5 dus om een heel ernstige zonde. Maar wat is die zonde dan?

 

Waarom gaat het hier?

Het gaat hier over de twee geslachten zoals de HEERE die geschapen heeft. Er is dus geen derde of vierde geslacht. Ook niet na de zondeval. Er zijn wel mensen die na de zondeval kenmerken van beide geslachten hebben. Dat kan verwarring en verdriet in iemands leven geven. Daar moeten we ook met veel liefde en begrip om heen staan. Pastorale aandacht en begrip wordt er dan van ons gevraagd. Toch gaat het in deze tekst niet daarover. Het gaat om de norm zoals de HEERE die aan ons geeft; zoals die naar ons toekomt.

Dan zijn er dus twee geslachten. Man en vrouw zoals de HEERE die geschapen heeft. Zie Genesis 2.

Hoe heeft de Heere bedoeld dat die twee geslachten zich gedragen? Door zich ook naar buiten voor te doen als man of vrouw. Door je in je kleding te gedragen volgens de geslachtskenmerken die de Heere je gegeven heeft Het is niet aan ons om ons anders te willen voordoen of onszelf door ingrepen te willen veranderen naar het andere geslacht. Het gaat hier niet om spel maar om een bewuste daad. Dat iemand anders wil zijn dan zoals de HEERE je ter wereld heeft laten komen. We lezen ook bij Joodse uitleggers dat er zo naar dit gebod van de HEERE gekeken is. Bijvoorbeeld Abraham ben Ezra die in de 12e eeuw na Christus leefde, maakt dit duidelijk waar hij schrijft dat dit gebod gegeven is door God om te voorkomen dat mensen door kleren of sieraden de twee geslachten gaan mengen. Wie dat doet, spreekt Gods werk tegen.

 

Dit gebod gaat verder en dieper dan een discussie over broek, rok of legging. Het gaat erom of je eerbiedigt zoals de HEERE jou geschapen heeft. Dat je je leven daarop richt en niet eigen gevoelens daartegenover zet.

We hebben hier dus te maken met iets wat voor ons heel actueel is. Ook niet iets waarover we onze schouders mogen ophalen. Hierin hebben we met liefde en ontferming een duidelijk standpunt in te nemen. We hebben in en als kerk duidelijke leiding te geven.

 

Maar niet isoleren

We hebben nogal eens de neiging om zonden die op het vlak van de seksualiteit liggen sterk te benadrukken. Het gevolg is dan vaak dat andere zonden minder erg lijken. We maken ons daar niet zo druk om. Juist dan is het ontdekkend om er op te letten wat voor andere zonden ook een gruwel voor de HEERE worden genoemd.

Ik noem hier vier zonden waarbij dat het geval is.

  1. Deuteronomium 7:25 Goud of zilver van afgodsbeelden omsmelten om dat goud of zilver te verkopen en daardoor flink wat geld te verdienen. De ernst van een leven voor geld en goed wordt door de Geest meerdere keren als heel ernstig omschreven. Bijvoorbeeld in: Mattheus 6:24; Lukas 16:9-13. Hier wordt het leven voor geld ook afgodendienst genoemd. Dan vereer je de geldgod Mammon. Denk hier ook aan wat de Geest Paulus in 1 Timotheüs 6 laat schrijven. Ik denk dan in het bijzonder aan de volgende woorden: “Als wij echter voedsel en kleding hebben, zullen wij daarmee tevreden zijn. Maar wie rijk willen worden, vallen in verzoeking en in een strik en in veel dwaze en schadelijke begeerten, die de mensen doen wegzinken in verderf en ondergang. Want geldzucht is een wortel van alle kwaad. Door daarnaar te verlangen, zijn sommigen afgedwaald van het geloof, en hebben zich met vele smarten doorstoken.” vs. 8-11
  2. In Deuteronomium 25:13-16 wordt gesproken over bedrog door gewichten en maten. We vinden dat ook terug in Spreuken 11:1. Iemand op financieel gebied niet eerlijk behandelen is voor de HEERE een gruwel. Er beter van worden door een ander niet eerlijk te behandelen is voor de HEERE een ernstige zonde!
  3. Liegen noemt de Geest in Spreuken 12:22 een gruwel voor de HEERE. In het Nieuwe Testament lezen we dan ook dat de duivel de vader van de leugen is. Zie Johannes 8:11
  4. Als laatste noem ik de zonde van de hoogmoed. Je voelt je meer dan de ander. De Here Jezus zegt daarvan in Lukas 16:15: “U bent het die uzelf rechtvaardigt voor de mensen, maar God kent uw hart. Want wat hoog is onder de mensen, is een gruwel voor God.” Hoogmoed komt voor de val. Het geruzie dat daaruit voorkomt, ook in de kerk, is een heel ernstige zonde. Dat laat de Geest ons ook heel duidelijk horen in Galaten 5: “Laten wij geen mensen met eigendunk worden, elkaar niet uitdagen en benijden” Vs 26.

Het is belangrijk dat we ervan onder de indruk raken hoe ernstig de HEERE bepaalde zonden neemt. Ook als het erom gaat dat we ons hebben  te richten op het geslacht dat de HEERE ons vanaf je geboorte gegeven heeft. Daarbij is het heel belangrijk om je niet verheven te voelen boven anderen als je de verleiding om het andere geslacht te zijn niet kent. Juist hoogmoed is iets waar de HEERE van gruwt. Deze dingen bepalen ons er weer bij om ons hele leven aan Christus te willen wijden. Het bepaalt ons erbij dat we allemaal vergeving nodig hebben en van genade hebben te leven. Dit stempelt dan ook de omgang met anderen om ons heen.